كشفت هيئة البث الإسرائيلية (كان 11)، عن احتجاز ثلاثة مواطنين إسرائيليين من بدو النقب في مصر منذ نحو ستة أشهر، دون معرفة أماكن احتجازهم بشكل مؤكد، في قضية لا تزال ملابساتها غامضة حتى مع صدور الإعلان الإسرائيلي عنها.
تفاصيل الواقعة كما ترويها الرواية الإسرائيلية
بحسب هيئة البث الإسرائيلية، فإن المعتقلين الثلاثة -بلال مسعوديان الوليدي، وبلال الأفشق، وأحمد أدوجي- سافروا إلى مصر في إجازة خلال شهر مارس الماضي، وتم توقيفهم عند معبر طابا الحدودي أثناء عودتهم إلى فلسطين المحتلة.
وتواصل الثلاثة مع عائلاتهم حتى لحظة توقيفهم تقريباً، قبل أن ينقطع الاتصال بهم بشكل كامل منذ ذلك الحين.
وبحسب إفادات نقلتها وسائل إعلام إسرائيلية عن مرافقين للشبان الثلاثة كانوا معهم في شرم الشيخ، فإن جهات أمنية مصرية هي من ألقت القبض عليهم وأخرجتهم من الفندق الذي كانوا يقيمون فيه.
ولم يتضح مكان احتجازهم بشكل شبه مؤكد إلا بعد محاولات متكررة من محاميهم الإسرائيلي، حيث أبلغته وزارة الخارجية الإسرائيلية بتأكيد احتجازهم في مصر.
وتلقت العائلات رسالة مقتضبة تفيد بأن الاعتقال "ليس لأسباب جنائية". بل يتعلق بأمور تمس الأمن القومي المصري، دون مزيد من التفاصيل.
لماذا لم تعلن مصر عن القضية؟
حتى لحظة إعداد هذا التقرير، لم تؤكد السلطات المصرية رسمياً احتجاز الأشخاص الثلاثة. ولم تتطرق وسائل الإعلام المصرية لمسألة اعتقالهم على الإطلاق.
هذا الصمت الرسمي المصري ليس استثناءً في قضايا مشابهة. بل يعكس نمطاً معتاداً تتبعه الأجهزة الأمنية المصرية في القضايا المصنّفة كـ"أمن قومي". والتي غالباً ما تتضمن اتهامات محتملة بالتجسس أو جمع معلومات. حيث تُدار هذه الملفات بسرية تامة بعيداً عن الإعلام والتصريحات الرسمية إلى حين انتهاء التحقيقات أو المحاكمة. إن وُجدت، بصرف النظر عن جنسية المتهمين أو خلفياتهم.
ويحمل هذا النمط سابقة تاريخية لافتة تتعلق تحديداً ببدو النقب الإسرائيليين: ففي عام 2000، اعتُقل الإسرائيلي عودة ترابين. وهو أيضاً من بدو النقب، بعد عبوره الحدود من إسرائيل إلى مصر بشكل غير قانوني، بشبهة التجسس لصالح إسرائيل. وقضى في السجون المصرية 15 عاماً كاملة قبل الإفراج عنه. في قضية ظلت لسنوات طويلة تُدار دون إعلانات رسمية مصرية مكثفة. ما يوفر سياقاً تاريخياً لفهم النهج المصري في التعامل مع حالات مشابهة تتضمن مواطنين إسرائيليين من أصول بدوية يُشتبه في ضلوعهم بأنشطة تمس الأمن القومي.
